jueves, 28 de mayo de 2015
miércoles, 27 de mayo de 2015
LUCHE Y VUELVE EN EL DORREGO
AYER ENTRE LAS ANÉCDOTAS LA HISTORIA ; EL SABLE CORVO DE SAN MARTÍN, DEL CURSO LUCHE Y VUELVE. Con Pablo Hernàndez, Roberto Baschetti y Enrique Manson.
martes, 26 de mayo de 2015
VUELVEN LOS CABILDOS ABIERTOS
Los encuentros se realizarán en el Museo Hístorico Nacional del Cabildo y de la Revolución de Mayo en forma mensual. El jueves 28 el debate girará en torno a la educación.
El primer encuentro del ciclo Cabildos Abiertos, organizado por el Ministerio de Cultura de la Nación a través del Museo Histórico Nacional del Cabildo y de la Revolución de Mayo, se realizará el jueves 28 de mayo a las 18, con la idea de emular las jornadas que se celebraban en el pasado, en las que los vecinos debatían sobre cuestiones de relevancia para el futuro de la comunidad.
Los Cabildos Abiertos serán mensuales y reunirán a los ciudadanos que quieran intercambiar sus puntos de vista. Cada jornada girará en torno a un tema puntual y contará con un panel de especialistas conformado por funcionarios, académicos y otros referentes que hayan dedicado su trabajo a la disciplina abordada.
El debate inaugural del ciclo estará dedicado a la Educación, uno de los pilares de la construcción de la sociedad. Participarán como disertantes el ministro de Educación de la Nación, Alberto Sileoni; la decana de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA), Graciela Morgade; el antropólogo y escritor Alejandro Grimson; y el director de la Escuela N.°13 D. E. 9 “Raúl Scalabrini Ortiz”, Ricardo Sobrón. Moderará el debate el director del Museo, Gabriel Di Meglio.
¿Cómo continuar mejorando la calidad de los aprendizajes? ¿Cómo ampliar aún más la inclusión educativa? ¿Cómo medir los resultados? ¿Qué idea de educación impulsar y con qué objetivo? Estos serán algunos de los interrogantes sobre los que se debatirá durante el encuentro.
La entrada al Cabildo Abierto será libre y gratuita. El ingreso se realizará por Hipólito Yrigoyen 511. Las acreditaciones de prensa se gestionarán exclusivamente vía mail. La dirección para
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25 DE MAYO La magia de una fecha-Enrique Manson
Cambian los años pero no la importancia de los hechos que, como en ese glorioso 1810, y un 25, cambiaban la historia.
El 25 conmemoraremos una vez más las gloriosas jornadas de Mayo de 1810. Me parece oportuno, sin buscar interpretaciones esotéricas o numerológicas, recordar que hubo otros 25 de Mayo, que también conmocionaron a nuestra Patria y a nuestra América:
1809 - CHUQUISACA –Y CUAL LLORAN BAÑADOS EN SANGRE– POTOSÍ, COCHABAMBA Y LA PAZ. El fin del dominio español en América fue una emancipación, a diferencia de Asia y África en el siglo XX, donde la diferencia entre dominantes y dominados se expresaba hasta en el color de la piel. La revolución hispanoamericana la hicieron los criollos, cuando no peninsulares arraigados, y con acompañamiento menor de pueblos indígenas.
Un año antes del mayo porteño, en la altoperuana Chuquisaca, estalló una revolución premonitoria. Se trataba de la región más rica y más poblada del Virreinato del Río de la Plata, contaba con la Universidad más prestigiosa y con el único tribunal superior de justicia.
Gobernaba Baltasar Cisneros. Había llegado a una Buenos Aires hostil, donde el pueblo en armas, que había expulsado a los ingleses, no estaba bien dispuesto frente a los burócratas que llegaban de España.
La Junta de Sevilla, proclamó en enero de 1809 "que los vastos y preciosos dominios que España posee en Indias no son propiamente colonias o factorías como las de otras naciones, sino parte esencial e integrante de la Monarquía Española". Un reconocimiento de la autonomía criolla.
Ante la inminente caída de la península frente a Napoleón, la universidad altoperuana hizo público lo que se llamó el silogismo de Chuquisaca: A la pregunta: ¿Debe seguirse la suerte de España, dominada por los franceses, o resistir en América?, se respondía:
Premisa mayor: Las Indias son un dominio personal del rey y no de España.
Premisa menor: El rey está impedido de reinar.
Conclusión: Luego, las Indias deben gobernarse a sí mismas desentendiéndose de España.
El 25 de mayo de 1809, en la Plaza Mayor de Chuquisaca estalló el levantamiento. La rebelión se expandió, con el apoyo de indios y mestizos. Pero fue sangrientamente reprimida. Sólo para postergar el levantamiento inevitable del continente entero.
1810 - BUENOS AIRES –SE LEVANTA A LA FAZ DE LA TIERRA – UNA NUEVA Y GLORIOSA NACIÓN. Un año después, todos esperaban la conquista de España por las bayonetas francesas. Cuando llegó la noticia, los porteños se apresuraron a tomar el poder, antes de que los afrancesados de la península nos convirtieran en franceses o desembarcaran, como cuatro años antes, los ingleses, o la corte portuguesa instalada en Río de Janeiro, extendiera sus dominios hacia el sur. ¿Quién podía imaginar que el invencible Napoleón sería expulsado por los españoles?
Juan José Castelli fue el vocero de los revolucionarios. El jefe del regimiento de los orilleros porteños, Cornelio Saavedra, no se mantuvo en silencio. Aunque se lo suele definir como un conservador, fue el que afirmó "y no quede duda de que es el pueblo el que confiere la autoridad o mando".
Dentro de la Junta hubo enfrentamientos, que algunos quieren llevar hasta el no demostrado asesinato de Moreno por la aún menos probada instigación de Saavedra, pero formaron parte juntos del llamado Primer Gobierno Patrio. El presidente de la Junta había nacido en Potosí, hoy Bolivia, lo que no lo hacía menos argentino. El nombre Argentina se había originado en el equívoco que los indios habían producido en Sebastián Caboto, cuando le hablaron de una montaña de plata que había tierra adentro y el veneciano corrió a buscar, sin comprender la inmensa distancia que separaba el cerro argentino de las costas del Paraná. Gaboto no llegó nunca al monte de sus desvelos, pero sí le dejó el nombre al río, hasta entonces De Solís, y hasta ahora De la Plata. De ahí tomaría Martín del Barco Centenera el título de su poema "La Argentina", el país de la plata, publicado en 1602.
1973 - CÁMPORA AL GOBIERNO - PERÓN AL PODER. Entre 1955 y 1973, las mayorías fueron excluidas de la vida política. Estas no aceptaron su eliminación. Uno tras otro, fracasaron los métodos seguidos para hacer desaparecer hasta el recuerdo del peronismo, hasta que el dictador Lanusse imaginó que había que comprar a un Perón que imaginaba venal, ofreciéndole su reivindicación a cambio de sus votos. Para el propio Lanusse.
Al fracasar, el dictador inventó una disposición que volvía a excluir al líder, de las siguientes elecciones. Desde Asunción, adonde el General había viajado, hizo saber al Congreso Justicialista que su candidato sería su delegado personal, Héctor Cámpora. Era un nuevo desafío, ya que era casi el mismo Perón a los ojos de sus enemigos. Pese a poder hacerlo, Lanusse no se animó a insistir con las proscripciones.
La Juventud Peronista no tenía un candidato propio, y reaccionó con excelentes reflejos, y levantó la inspirada consigna: "Cámpora al gobierno, Perón al poder". Sólo quedaba la esperanza de aprovechar el invento de la segunda vuelta electoral, que juntara todos los votos no peronistas detrás de la fórmula radical. Esta no aparecía como augurio de futuro. El aparato partidario impuso las candidaturas de Ricardo Balbín, y del veterano dirigente Eduardo Gamond. Sus opositores internos se burlaban de la senectud de la fórmula: "¡Balbín-Gamond, Tutankamón!"
El 11 de marzo, Cámpora obtuvo 5.907.464 votos y la UCR 2.537.605. Pese a que los vencedores no alcanzaban el 50%, Balbín reconoció que no tenía sentido la segunda vuelta. El 25 de Mayo asumió la presidencia. La plaza de Mayo atronaba: "Duro, duro, duro. A la segunda vuelta se la meten en el culo."
2003 - UN IGNOTO PINGÜINO - "NO DEJARÉ MIS CONVICCIONES". La tiranía sangrienta del '76 y la defraudación de los '90 alejaron a los argentinos de la política. La transmisión de la historia y del compromiso político de padres a hijos fueron adormecidos por quienes no querían que sus hijos sufrieran el castigo soportado por la generación anterior. A eso se sumó el descreimiento alimentado por la visión entre comercial y delictiva de la política más reciente.
El flaco bizco y desaliñado que el 25 de Mayo de 2003 recibió el bastón de manos de Eduardo Duhalde, era imaginado por algunos como el muñeco de un ventrílocuo. Mariano Grondona, Censor de la Democracia, habló de un títere que Duhalde manejaría a su capricho. No pensaban lo mismo los que lo conocían, y él mismo hizo notar el error el día que asumió, cuando enloqueció a la custodia mezclándose imprudentemente con la multitud, hasta tener que hacerse curar una herida en la frente, por el golpe de una cámara de fotos que no respetó la investidura. Poco antes había anunciado que se disponía a "fijar, junto a todos los argentinos, prioridades nacionales y construir políticas de Estado a largo plazo, para de esa manera crear futuro y generar tranquilidad. Sabemos adónde vamos y sabemos adónde no queremos ir o volver."
El general Ricardo Brinzoni, jefe del Ejército de De la Rúa y Duhalde, quería permanecer en el cargo y lo hizo saber. Al día siguiente era remplazado: "Analizar y caracterizar las conductas del poder político no es función que le corresponda a un militar. Sorprende que después de lo que ha vivido nuestra patria se le pida a la sociedad o se pretenda agradecimiento por respetar la Constitución."
Iniciada, con dificultades, la reactivación de la economía, con una industria renaciente y un impulso hacia el desarrollo de la obra pública, era prioritario reconstruir las relaciones financieras internacionales. Kirchner presentó una propuesta para salir del default, y obtuvo una quita del capital adeudado del 75 por ciento. Poco después, se canceló la deuda con el Fondo Monetario Internacional, recuperando autonomía de gestión.
La Corte Suprema estaba profundamente desprestigiada. El presidente estableció por decreto cambios para la designación de nuevos ministros, limitando la discrecionalidad presidencial. Kirchner aseguró que "No nos interesa conformar una Corte adicta, y no nos sirven las viejas tácticas".
El 24 de marzo de 2004, al cumplirse el vigésimo octavo aniversario de la dictadura, el presidente convocó a un acto en la Escuela de Mecánica de la Armada, que fue desalojada del predio, y este convertido en Museo de la Memoria. El mismo día, en el Colegio Militar, ordenó al general Roberto Bendini que quitara los cuadros de los dictadores Videla y Bignone de la galería de directores de la institución.
El 25 de Mayo de 2003, el desconocido pingüino de Santa Cruz lo había anunciado: no dejó sus convicciones en la puerta de la Casa Rosada
EL PRIMER 25 DE MAYO. Por Enrique Manson
EL PRIMER 25 DE MAYO
Y cual lloran bañados en sangre
Potosí, Cochabamba y La Paz
Vicente López y Planes
Y cual lloran bañados en sangre
Potosí, Cochabamba y La Paz
Vicente López y Planes
El fin del dominio español en América fue una emancipación. Las antiguas posesiones separadas de la Corona española no lo fueron por una rebelión de pueblos sometidos, como lo sería en el siglo XX en África y en Asia, donde la diferencia entre dominantes y dominados se expresaba hasta en el color de la piel.
La revolución hispanoamericana la hicieron los criollos, es decir los descendientes de los conquistadores, cuando no peninsulares arraigados, como los vocales de la Junta de Buenos Aires Larrea y Matheu. Sólo en México, y en una primera etapa, se trató de una rebelión indígena, aunque conducida por un sacerdote criollo, Miguel Hidalgo. También hubo una importante presencia aborigen en la rebelión altoperuano del 25 de mayo de 1809.
El Alto Perú, la actual Bolivia, era la región más rica y más poblada del virreinato del Río de la Plata. En Charcas, la actual Sucre, funcionaba la Universidad más prestigiosa y, en la misma ciudad, estaba la única audiencia o tribunal superior de justicia.
La altura de la región la hacía difícil para los habitantes de las zonas llanas del sur. Sin embargo, la región del actual noroeste argentino tenía una importante vinculación comercial y cultural con los altoperuanos.
Gobernaba en Buenos Aires, Baltasar Hidalgo de Cisneros, que había reemplazado al héroe de la Reconquista, Santiago de Liniers. Éste, por su condición de francés, no era confiable para las juntas peninsulares que luchaban contra la invasión napoleónica. Pero el nuevo virrey llegó a una Buenos Aires hostil, donde el pueblo en armas que había expulsado a los invasores ingleses no estaba dispuesto a someterse calladamente a los burócratas que llegaban de España.
La Junta Central que conducía desde Sevilla la lucha contra los ejércitos de Napoleón, proclamó en enero de 1809 “que los vastos y preciosos dominios que España posee en Indias no son propiamente colonias o factorías como las de otras naciones, sino parte esencial e integrante de la Monarquía Española.” No hay duda que esta liberalidad tenía que ver con la acuciante necesidad de contar con la ayudaindiana frente a la invasión del amo de Europa, pero no hacía más que revivir el afán de autonomía de la población criolla.
Las noticias eran cada vez peores. Se acercaba la derrota final. Fue en Chuquisaca, precisamente entre los estudiantes, estalló la revolución. El levantamiento se fundaba en un silogismo surgido la prestigiosa universidad de Charcas[1]:
A la pregunta ¿Debe seguirse la suerte de España, dominada por los franceses, o resistir en América?, la Universidad respondía:
Premisa mayor: Las Indias son un dominio personal del rey y no de España.
Premisa menor: El rey está impedido de reinar.
Conclusión: Luego, las Indias deben gobernarse a sí mismas desentendiéndose de España.
Al amanecer del 25 de mayo de 1809, la plaza Mayor de Chuquisaca se llenó de gente mientras las campanas de todas las iglesias se echaban a vuelo con disgusto del arzobispo, apoyando a una Junta formada días antes. La rebelión se expandió a La Paz, con el apoyo de una población de indios y mestizos y después a todo el territorio altoperuano, pero fue sangrientamente reprimida.
Los virreyes de Buenos Aires, Cisneros, y de Lima, Abascal, enviaron tropas que terminaron por aplastar la rebelión. El primero unió lo útil a lo agradable: integraban la fuerza de represión los inmanejablespatricios, y terminó con la rebeldía, al mismo tiempo que se sacaba de encima a parte de los milicianos que lo amenazaban en Buenos Aires. La cabeza del revolucionario Pedro Domingo Murillo sería puesta en una pica después de su ahorcamiento. En estos episodios se inspiró Vicente López y Planes en el Himno Nacional cuando dijo: “Y cual lloran, bañadas en sangre, Potosí, Cochabamba y La Paz.”
Esto no pudo, evitar que todo el virreinato –todo el continente- se preparara para el día en que Napoleón terminara de dominar la península. No era mayoría todavía el sector que soñaba con la independencia, más allá de los resultados de Europa. El tucumano Bernardo de Monteagudo, revolucionario en Charcas de 1809, era uno de ellos.
Bernardo de Monteagudo
Enrique Manson
Mayo de 2012[1] Que estaba, justamente, en Chuquisaca. El dictador Jorge Videla en un viaje oficial a Bolivia, quiso halagar a sus anfitriones recordando que los próceres de nuestra independencia se habían educado en las universidades de Charcas y de Chuquisaca. Tan analfabeto como sanguinario, Videla no se había hecho asesorar para saber que Chuquisaca era la capital de la provincia de Charcas y que la universidad era una sola.
jueves, 21 de mayo de 2015
El sable corvo de San Martín se exhibirá en el Museo Histórico Nacional
El traslado se hará a través de un desfile patrio, como parte de los festejos por la Semana de Mayo.
La presidenta de la Nación, Cristina Fernández de Kirchner, encabezará el domingo 24 de mayo, a las 14, el acto en el cual el Museo Histórico Nacional recibirá, luego de 48 años, el sable corvo de San Martín para exhibirlo al público.
El traslado del sable del Libertador desde el Regimiento de
Granaderos a Caballo hasta el museo se realizará a través de un desfile
patrio, que será una de las actividades destacadas de la semana
conmemorativa por la Revolución de Mayo.
En el trayecto, la cureña que trasladará el sable recorrerá la ciudad
por las calles Luis María Campos, Int. Bullrich, Av. del Libertador,
Av. Leandro N. Alem, Rivadavia, Bolívar, Yrigoyen y Paseo Colón, hasta
llegar a Parque Lezama. Durante el recorrido, habrá una parada en la
Catedral Metropolitana, donde descansan los restos del Libertador.
El sable es el arma que acompañó a San Martín durante la Guerra de la
Independencia y que legó a Juan Manuel de Rosas. Fueron sus
descendientes quienes decidieron donarlo al Estado Nacional, en 1897,
bajo la custodia del Museo Histórico Nacional.
Durante casi siete décadas, el sable fue exhibido en una sala del
museo. Los agitados años 60 le devolvieron un protagonismo inesperado.
Durante la proscripción del peronismo, el corvo fue apropiado en dos
oportunidades por integrantes de la Resistencia Peronista. El objetivo
de esas acciones era marcar la línea histórica que unía a San Martín,
Rosas y Perón. El sable era el único objeto que permitía conectar a
estos personajes históricos. Pero fue recuperado en ambas ocasiones.
En 1967, el dictador Juan Carlos Onganía le quitó al museo la custodia del arma.
Hoy, la espada de San Martín es traslada al Museo Histórico Nacional
para ser apreciada por todo el público en una sala especialmente
diseñada con modernas medidas de seguridad y conservación. El sable
estará rodeado por las armas de Manuel Belgrano, Manuel Dorrego, Juan
Manuel de Rosas y Guillermo Brown, entre otras. El espacio estará
custodiado por el Regimiento de Granaderos a Caballo, en homenaje al
prócer.
Como antesala, en un espacio contiguo se exhibirán boleadoras, armas
de fuego y puñales anónimos, utilizados por aquellos que lucharon por la
libertad sin uniforme.
Información adicional
San Martín, en su testamento fechado en París el 23 de enero de 1844,
dispuso: “El sable que me ha acompañado en toda la Guerra de la
Independencia de la América del Sud le será entregado al general de la
República Argentina Dn. Juan Manuel de Rosas, como prueba de la
satisfacción que como argentino he tenido al ver la firmeza con que ha
sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de
los extranjeros que trataban de humillarla”.
Más tarde, en 1862, Rosas legó la espada a su amigo y consuegro Juan
Nepomuceno Terrero. En 1896, el primer director del Museo Histórico
Nacional, Adolfo Carranza, comenzó las gestiones con la familia Terrero
para que el sable fuera donado al pueblo argentino, lo que logró en
1897.
Por decreto del 3 de marzo de 1897, firmado por el presidente José E.
Uriburu y refrendado por su ministro de Guerra y Marina, Guillermo
Villanueva, se dispuso que el sable se depositara en el Museo Histórico
Nacional.
La jornada siguiente, el 4 de marzo de 1897, la caja que contenía el
sable corvo desembarcó en Buenos Aires luego de haber partido desde el
puerto de Southampton. El presidente Uriburu no concurrió al puerto para
recibirlo ni tampoco lo hizo el máximo jefe del Ejército, en una
actitud que se interpretó como un desagrado por el origen de quienes
habían hecho la donación: los descendientes de Juan Manuel de Rosas.
Durante 66 años, el sable del general San Martín permaneció expuesto
en el Museo Histórico Nacional, lugar también elegido por su nieta,
Mercedes Balcarce, para donar el mobiliario del cuarto en el que
falleció el Libertador, que aún se conserva.
En 1963, la Juventud Peronista, liderada por Calos Caride, Envar El
Kadri, Jorge Rulli y Héctor Spina, decidió sustraer el sable de San
Martín para protestar por las elecciones realizadas ese año con el
peronismo proscripto y reclamar por el regreso del general Juan D.
Perón, la devolución del cadáver de Evita, la ruptura con el FMI, el
castigo a los fusiladores de 1956 y la libertad a los presos del Plan
CONINTES, de Arturo Frondizi.
El 12 de agosto de 1963, un grupo integrado por Osvaldo Agosto,
Manuel Félix Gallardo, Alcides Bonaldi y Luis Sansoulet sustrajo el
sable del Museo Histórico Nacional. Poco después, Aníbal Demarco, a
quien Agosto le había entregado el arma para que la ocultara, se reunió
con el capitán Adolfo César Phillipeaux (militar peronista ligado al
general Juan José Valle) y acordaron la devolución del sable para bajar
la tensión y el acoso policial. Fue entregado al Regimiento Húsares de
Pueyrredón, y el 17 de agosto de 1964, en virtud de un mandato judicial,
se devolvió al Museo.
El 19 de agosto de 1965, cuatro miembros de la Juventud Peronista
sustrajeron otra vez el sable del Museo Histórico Nacional. Permaneció
escondido en un colchón en una guardería de muebles, hasta que el 4 de
junio de 1966 fue devuelto al Ejército.
Por decreto, el 11 de noviembre de 1967, el dictador Juan Carlos
Onganía dispuso transferir la guardia y custodia del sable al Regimiento
de Granaderos a Caballo General San Martín. El decreto argumentaba la
medida “en que corresponde confiar el sable del Libertador al Regimiento
de Granaderos, por ser la unidad que creara y que más íntimamente está
ligada en el sentir popular a su vida gloriosa”.
Hoy, casi 50 años después, la espada de San Martín regresa al Museo
de Parque Lezama para que, junto a las de otros destacados patriotas de
la historia, inspire a todos los argentinos.
TRASLADO HISTÓRICO-EL SABLE CORVO DE SAN MARTÍN AL MUSEO HISTÓRICO NACIONAL
El traslado del Sable Corvo del General San Martín al Museo Histórico Nacional, se realizará el Domingo 24 a partir de las 12 hs.
La historia
Por Decreto 843/2015 publicado el 20 de mayo del corriente en el Boletín Oficial, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner dispuso que el Sable Corvo del Libertador General Don José de San Martín sea trasladado al Museo Histórico Nacional, para su exhibición permanente, quedando bajo custodia del Regimiento de Granaderos a Caballo “General San Martín”.
El Decreto lleva la firma de la Presidenta, del Jefe de Gabinete, Aníbal D. Fernández y de los ministros de Defensa, Agustín O. Rossi y de Cultura, Teresa A. Sellarés.
En los considerandos expresa que el sable corvo que perteneciera al Libertador General Don José de San Martín posee una trascendental importancia histórica, por haberlo acompañado en toda la guerra de la Independencia de la América del Sud, constituyendo testimonio de la firmeza con que sostuviera los derechos de la Patria en esa gesta histórica.
Expresa además que el General Don José de San Martín en su testamento fechado, en París, el 23 de enero de 1844, en la cláusula tercera, dispuso: “El sable que me ha acompañado en toda la guerra de la Independencia de la América del Sud le será entregado al general de la República Argentina Don Juan Manuel de Rosas, como prueba de la satisfacción que como argentino he tenido al ver la firmeza con que ha sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de los extranjeros que trataban de humillarla”.
Señala que su voluntad fue cumplida y el sable corvo fue enviado a Rosas quien, en su testamento, dispuso legar a su amigo, y consuegro Juan Nepomuceno Terrero “la espada que me dejó el Excmo. Sr. Capitán General Don José de San Martín (“y que lo acompañó en toda la guerra de la Independencia”) por la firmeza con que sostuve los derechos de mi Patria”.
Tras la muerte de Rosas en 1877 y fallecido también Juan Nepomuceno Terrero y su esposa, el sable corvo de San Martín quedó en posesión de Máximo Terrero, hijo mayor del matrimonio y esposo de Manuela Rosas, quien lo donó a la Nación Argentina, manifestando el deseo de que fuera depositado en el Museo Histórico Nacional con su vaina y caja, tal cual fue recibido el legado del General San Martín.
En el año 1897, el entonces Presidente José Evaristo Uriburu dispuso a través de un Decreto de fecha 3 de marzo de dicho año, que el sable que usara el General Don José de San Martín en las campañas de la independencia sudamericana se depositara en el actual Museo Histórico Nacional.
Durante 66 años el sable del General San Martín permaneció expuesto en el Museo Histórico Nacional, lugar elegido además por su nieta, Mercedes Balcarce para donar el mobiliario del cuarto en el que falleció el Libertador que aún se conserva.
Posteriormente, la reliquia histórica mencionada, fue sustraída de dicho Museo, en dos oportunidades, en los años 1963 y 1965.
Por el Decreto N° 8.756 del 21 de noviembre de 1967, se transfirió al Regimiento de Granaderos a Caballos General San Martín la guarda y custodia definitiva del sable corvo del Libertador.
El Regimiento de Granaderos a Caballo “General San Martín” es la unidad militar creada por el ilustre Libertador, estando su trayectoria unida indisolublemente a la libertad del continente y ligada a su vida gloriosa, correspondiendo que la custodia de dicha reliquia histórica continúe en el lugar donde se emplace el Regimiento.
Actualmente, el Museo Histórico Nacional está llevando a cabo un proceso de reconfiguración que pretende exponer la historia argentina desde un abordaje de la construcción social, a fin de volver a articular exposiciones permanentes que den testimonio de nuestra cultura, desde los pobladores originarios hasta el siglo XX.
En tal sentido –dice-, se comenzó a organizar una exposición sobre el General San Martín, Libertador de la América del Sur, por cuanto el citado Museo ostenta el mayor reservorio de piezas de su pertenencia.
El mencionado sable constituye uno de nuestros máximos símbolos, representando la lucha por la libertad, la dignidad y la soberanía de nuestra Nación y de los pueblos hermanos de América Latina.
Por los motivos expuestos, es que se dispone el traslado del Sable Corvo al Museo Histórico Nacional, para su exhibición permanente, quedando bajo la custodia del Regimiento de Granaderos a Caballo “General San Martín”, unidad creada por el Libertador, protegiendo y difundiendo la memoria nacional, la identidad y la representación para todos sus habitantes.
El traslado del sable corvo de San Martín se realizará el próximo fin de semana, en el marco de los festejos por el aniversario patrio.
Datos extraidos de la pagina oficial casarosada.gob.ar
miércoles, 20 de mayo de 2015
4ra. Clase del Seminario “Luche y vuelve”
El
Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e
Iberoamericano Manual Dorrego, a través del Centro Documental y
Biblioteca José María Rosa
los
invita a participar en el Cuarto
Encuentro del seminario "LUCHE
Y VUELVE”,
Este
se desarrolla durante los meses de mayo y junio, en el horario
de 19:00 a 21:00 hs, y cuenta con la coordinación del Miembro de
nuestro Instituto, Enrique Manson.
La
cuarta clase estará a cargo del periodista y escritor José
Pablo Hernandez,
tratara
el tema de las juventudes, el ingreso de la clase media al peronismo.
Con
la participación especial de Roberto Baschetti.
La
inscripción es libre y gratuita y usted podrá inscribirse vía
telefónica al 011-43716226; por correo electrónico
a seminariodorrego@institutonacionalmanueldorrego.com,
o personalmente en la sede del Instituto, sita en Rodríguez Peña
356 CABA.
viernes, 15 de mayo de 2015
"LA HISTORIA ES EL ALMA DE LOS PUEBLOS, Y SE NOS HA QUERIDO QUITAR EL ALMA PARA QUE NO SEAMOS JAMAS UN PUEBLO" José María Rosa
"LA HISTORIA ES EL ALMA DE LOS PUEBLOS, Y SE NOS HA QUERIDO QUITAR EL ALMA PARA QUE NO SEAMOS JAMAS UN PUEBLO"
José María Rosa
LA HISTORIA Y EL PRESENTE ¿QUÉ SE JUEGA EN ESTA ELECCIÓN?
LA HISTORIA Y EL PRESENTE¿QUÉ SE JUEGA EN ESTA ELECCIÓN?ENRIQUE MANSONHISTORIADOR
CICLO DE 4 REUNIONES
21 DE MAYO/28 DE MAYO/4 DE JUNIO/11 DE JUNIO – 19 hrs.
Centro Cultural Leonardo Favio – FpV – Ricchieri 717, Bella Vista
CUANDO UN NOMBRE ES UNA OFENSA
En diciembre de 2007, un día antes de asumir la presidencia de la Nación, Cristina Fernández de Kirchner conmovió a los presidentes latinoamericanos con palabras referidas a la constitución de un nuevo instrumento financiero destinado a reforzar la soberanía regional: el Banco del Sur. Lo que los conmovió no fue un concepto económico. Fue el reconocimiento de una de las más graves –tal vez la más grave- de las culpas que arrastra el Estado Argentino.
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Puente
Internacional San Roque González de Santa Cruz
Posadas-Encarnación
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La presidenta electa reconoció, ante el presidente paraguayo, Nicanor Duarte Frutos, la vigencia de la más antiamericana de las guerras: la que la llamada Triple Alianza, llevó adelante contra el heroico Paraguay del mariscal Francisco Solano López.
Puente Internacional San Roque González de Santa Cruz
Posadas-Encarnación
No han faltado los historiadores que rebautizaran como Triple Infamia a esa guerra fratricida. A esa guerra en que los ejércitos aliados estaban compuestos por afrobrasileños, a los que se les prometía quitar las cadenas de la esclavitud si regresaban con vida, y por argentinos que llegaban a los campos de reclutamiento acompañados de remitos como aquel conocido de “le mando cien voluntarios. Devuélvame las maneas.”
Esos gauchos no llegaban maneados por temor a pelear, por cobardía. Bien los expresaba don Ricardo López Jordán al exigir a Urquiza que abandonara la alianza espuria que lo ataba por los compromisos secretos con el mitrismo y los dineros públicos recibidos, una vez más, del Imperio esclavista: "Usted nos llama para combatir al Paraguay. Nunca, general, ese pueblo es nuestro amigo.”
El Paraguay de López había construido el primer ferrocarril, y el primer telégrafo del continente. Sin embargo, las oligarquías vecinas lo consideraban un pueblo bárbaro que había que civilizar, alentadas por el Imperio Británico.
Así se produjo la masacre. Cinco años después no estaba el tirano López en Asunción, pero tampoco había ferrocarriles, ni telégrafos. Tampoco había Paraguay, al decir de Carlos Guido y Spano:
Llora, llora, urutaú
en las ramas del yatay.
Ya no existe el Paraguay
donde nací, como tu.
Llora, llora, urutaú
Don Hipólito Yrigoyen canceló durante su presidencia la inicua deuda de guerra con que se había condenado al vencido. Juan Perón, devolvió en 1954 los trofeos obtenidos con el derramamiento de sangre hermana. Cristina Fernández pidió perdón al pueblo paraguayo en 2007.
Sin embargo, poco ha cambiado en la nomenclatura de las calles de las ciudades argentinas. Una reciente iniciativa propone reemplazar los nombres que evoquen batallas libradas en guerras civiles. Tal vez haya llegado la hora de que los nombres vergonzosos de Caseros y Pavón, en que se derramó sangre de hermanos, sean justicieramente sustituidos.
Con más razón, cuando se trate de nombres que ofenden, con recuerdos ignominiosos, la hermandad que está construyendo nuestro continente. ¡Como verían San Martín y Bolívar tales nombres que son la negación misma de su sueño de integración!
Nos resignamos a que el nombre del general que sólo ganó en Pavón, porque el enemigo le regaló la victoria, y el que apenas ha quedado victorioso en la llamada “guerra de policía”, en la que -si comparamos la población de entonces con la de 1976- se asesinó a muchos más que 30.000 argentinos, sobreviva en calles menores.
Pero es la negación misma de lo hecho por Hipólito Yrigoyen, por Juan Perón y por Cristina Kirchner, el que la avenida que lleva al puente que une nuestra Posadas, capital de Misiones, con Encarnación en el Paraguay lleve el nombre de Bartolomé Mitre.
¿No ha llegado la hora de reemplazar esa denominación ofensiva por una que haga referencia a la Hermandad de los Pueblos Suramericanos?
Enrique Manson
Enero de 2011
jueves, 14 de mayo de 2015
3ra. Clase del Seminario “Luche y vuelve”
El Instituto Nacional de
Revisionismo Histórico Argentino e Iberoamericano Manual
Dorrego, a través de l Centro Documental y Biblioteca José María Rosa
los invita a participar en el Tercer
Encuentro del seminario "LUCHE Y VUELVE”,
Este se desarrolla durante los meses de mayo y junio, en el horario de
19:00 a 21:00 hs, y cuenta con la coordinación del Miembro de nuestro
Instituto, Enrique Manson.
Trata sobre la historia del movimiento juvenil de los 70, dentro de la
resistencia peronista, el fracasado proyecto de exterminar al peronismo, la
lucha por el retorno, y la participación de los movimientos juveniles en la
misma. Luche y vuelve, en el
Instituto Dorrego con la presencia de invitados especiales.
La clase del martes 19 tratará el tema de la presencia militar en la
política argentina de los años ’60. Junto con el profesor Manson, se contará
con la presencia del general Fabián Brown en calidad de testigo y protagonista.
La inscripción es libre y gratuita y usted podrá inscribirse vía
telefónica al 011-43716226; por correo electrónico a seminariodorrego@institutonacionalmanueldorrego.com,
o personalmente en la sede del Instituto, sita en Rodríguez Peña 356 CABA.
martes, 12 de mayo de 2015
miércoles, 6 de mayo de 2015
martes, 5 de mayo de 2015
ANÍBAL FERNÁNDEZ Y CARLOS CARAMELLO EN LA FERIA DEL LIBRO
El Jefe de Gabinete y Miembro del instituto dorrego
Aníbal Fernández junto al interventor Carlos Caramello,
estarán presentando su libro"Conducción política:
así hablaba Juan Perón", en la 41 Feria Internacional
del Libro de Bs.As.
Contando con prólogo de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, "Conducción Política. Así hablaba Juan Perón", es el cuarto libro de estos autores. Toma algunas de las ideas y conceptos vertidos por Perón durante sus clases en la Escuela Superior de Gobierno en 1951 y las proyecta a la actualidad para mostrar la vigencia de la doctrina peronista y para dejar en claro cuánto de ese ideario fue puesto en práctica por los gobiernos de Néstor y de Cristina Kirchner. Además, el libro se dirige a los más jóvenes y los interpela sobre su militancia y su responsabilidad como futuros dirigentes poniendo el eje en la importancia de la Conducción.
La presentación del libro contará con las distinguidas participaciones de Mariano Recalde y Carlos Tomada.
La cita es el martes 5 de mayo, a las 18.00hs, en el Salón Borges.
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